体系。

“程朱理学”在南宋并无多少优越地位。但自元朝起，“程朱理学”因更符合统治阶级利益，因此在“佛道相争”而“道门”败落后，此“新儒学”却被统治者定为“官学”，使其在日本、朝鲜、琉球、越南也大有影响。

“理学”根本特点就是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系，并使其逻辑化，心性化、抽象化和真理化，即所谓“正心修身齐家治国平