以成的。

苏轼说经义取士实在是埋汰人才。你诗赋与经义学得再好，但放在作官上都没用的。

苏轼说得都对，但问题是王安石的改革科举是为了单纯选拔人才吗？

而王安石一开始所谓变风俗，立法度，作得便是此事，其目的便是为了‘齐道德’这三个字。

变法变的不是法，而是如何让法延续下去，让自己立于不败之地……

仅一点便知王安石之眼光格局，已是远胜过与他同时代的任何官