之说，而陆子静、王伯安附之，陷而必穷，动之不善宜矣。”

他们批判陆王心学就是佛家那一套，是把世界搞乱的根源所在。

大家都去谈“心外无物”，追求自我，反而不去做实事了，以至于明末时期，面对时局困难，明朝士子都只能“愧无半策匡时难，唯余一死报君恩”。

明末那些思想家倒是强调“事功”。

可那五大思想家的“事功”加起来都不如王阳明一人，也不知道这“事功”到底强调在哪