在众人追问中，徐春甫只得解释道：“虽说只有刘河间、李濂明确提出仲景亚圣之说，可前人还提到一个词，便是大圣。”

“成无己在他的《伤寒明理论》中说道：惟张仲景方一部，最为众方之主。是以仲景本。伊尹之法，伊尹本神农之经，医帙之中，特为枢要，参今法古，不越毫末，实乃大圣之所作也。”

“一百年后，南宋医家杨士瀛撰《伤寒类书活人总括》，总括张仲景《伤寒论》及朱肱《类证活人书》，其中