谈到科考，对于周道登而言，想到的是它的历史，相应的演变历程；而对崇祯来讲，却不仅于此，想到的还有后世的种种考试，几乎十之八九都是采取的分数制，而非像现在这般，文章的好坏，答题的正确与否，多凭某个人或某极少部分人的观感，缺少一定的衡量标准。

最为关键的是，即便是这个衡量标准，也是参考着儒家学说。

确切的来讲，就算通篇文章有大半不错，只要有一小部分不足，哪怕那个人再如何的优