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“不妥？有何不妥？”

“大王，为上者，当赏罚分明、奖惩有度。”

“爱人不私赏，恶人不私罚，置仪设法为度量断者，方为明尊。”

“虽心之所爱而无功者，不赏也；虽心之所憎而无罪者，弗罚也。案法式而验得失，非法度不留意焉。”

“一为赏，二为常，三为固然，其小行之则俗也，久之则礼仪。故无使下当，上必行之然后移。”

“是故，明君之