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既然认出韩爌,很快交代了底细。

准噶尔就是顺势而为的观众,内部还未统一,哪有心思招惹大明。

与和硕特、喇嘛教都是合作,没有什么共谋,活佛转世也是利益交换。

固始汗想参与西域商道,那是和硕特与喇嘛的谋划,准噶尔是最大的获益方,不需要与他们勾连。

如今准噶尔的实力,巴图尔珲只是想多赚点物资,把生意做大,远远没有陆天明想象的那种大胃口。

巴图尔珲也很着急,他们了解河套的实力,陆天明若直接闯陷阱里,万一战败,明年就是十万大军西征。

那样就没突袭了,大军会挨个收拾。

准噶尔刚刚定居下来,哪能受得了‘本土’大战,立刻选择做朋友,带全部兵力,给孔有德带路向北急赶。

同时加急下令,让北面的族人把克里米亚引诱到斋桑泊,减少陷阱的兵力。

这就是陆天明跨越阿尔泰之后遇到的情况。

他的确很高兴,不只是纳河派信使悄悄过来解释。

更是准噶尔的这位楚党朋友,说了两句话,让陆天明开心。

第一句,大明必须让准噶尔定居下来,这样才能有屏障之效,同时削弱准噶尔游击能力,有了固定地盘,短时间就不会惹事了。

第二句,土尔扈特、和硕特、喀尔喀都有汉人,彼此联络定计,说服各自大汗制定《卫特拉法典》。

法典既是律法,也是盟约,划分地盘,大家一起抵抗罗刹东进,明确规定喇嘛教不能参政,不能像西域宗教一样指手画脚。

可喜可贺,五百年了,大蒙古后裔们终于认识到宗教的副作用,开始学习真正的治国之道了。

准噶尔这位长者,是楚党黄彦士的堂弟,在京城做过给事中,清流里的嘴炮,当官没什么意思,就回乡到书院讲学。

就像杨煊猜测的那样,他带着十几名后辈学子到四川游学,心血来潮上山,到了朵甘都司,正好碰到土默特与藏巴汗在争夺牧草。

先落到藏巴汗军队手里,还在行军呢,又被土默特俘虏了,带回寺庙交给喇嘛,又被喇嘛送给准噶尔当奴隶。

整个过程他们都语言不通,莫名其妙就跨过高原,跨过黄沙大漠,成了准噶尔的奴隶。

哈喇忽剌急需管理人才,对他们不错,管理牧民,组织工坊,很快定居下来,他们与家里联系了,陕西混乱之前,家眷也到了西域。

楚党内部觉得丢人,都捂住这个消息,他们自己觉得没什么功绩,也从不说是汉人,就这么过了十五年。

即将泯灭在历史夹缝中的事,陆天明一到西域,瞬间联系起来,事半功倍。

包括哈萨克汗国也容易处理了。

处于风口的哈萨克疲惫不堪,如今当家人是年轻的杨吉尔汗,明明有很大的疆域,却时刻面临战争,一年到头固定不下来。

莫卧儿、萨菲、罗刹,三位爷都得躲着点,杨吉尔的母亲是瓦剌杜尔伯特避祸的牧民,希望到阿尔泰暂避风头,一边与土尔扈特联系,一边与准噶尔对峙。

陆天明一来,只要双方能联系,这些事都好处理。

牧民不需要河套养活,他们只要有盐布茶,立刻就能稳定下来,西域的基本盘有了,可以放心进攻。

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