，而死亡也一样，其神识也走掉了。

走掉的这个识神，在佛教里称为“中阴身”，即离开了身体，还未进入另外一個身体的这个中间状态就叫中阴身，

甚至可以说，对于能把握的这个“中阴身”的人来说，事实上已经掌握了生死。

所以，从这个角度来说，一个人只要学会了“入定”、住定、出定，也就意味着掌握了死亡，因为“入定”、住定、出定的过程和死亡的过程一模一样。

即使最深层次的禅