如果韩非真的是一名纯粹的儒家弟子,此刻面对墨君的问题,他或许会纠正墨君的理念,认为人都可以被‘仁义’所教化。 但可惜,韩非并非是一名儒家弟子,他真正学习的乃是法家学说。 而他当初之所以学习法家学说的一个重要原因,就是因为他看到,也从荀子那里学到了“性本恶”的理论。 所以他很清楚,墨君提出来的问题并不是在硬杠,而是在现实中,有些人真"> 如果韩非真的是一名纯粹的儒家弟子,此刻面对墨君的问题,他或许会纠正墨君的理念,认为人都可以被‘仁义’所教化。 但可惜,韩非并非是一名儒家弟子,他真正学习的乃是法家学说。 而他当初之所以学习法家学说的一个重要原因,就是因为他看到,也从荀子那里学到了“性本恶”的理论。 所以他很清楚,墨君提出来的问题并不是在硬杠,而是在现实中,有些人真">

第七十八章论语的另一种释义(1 / 18)

如果韩非真的是一名纯粹的儒家弟子,此刻面对墨君的问题,他或许会纠正墨君的理念,认为人都可以被‘仁义’所教化。

但可惜,韩非并非是一名儒家弟子,他真正学习的乃是法家学说。

而他当初之所以学习法家学说的一个重要原因,就是因为他看到,也从荀子那里学到了“性本恶”的理论。

所以他很清楚,墨君提出来的问题并不是在硬杠,而是在现实中,有些人真