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大泽之中,水波浩渺,一望无垠。

张元敬御气而行,至大泽东南,寻到当年那个陆岛,沿着下方岩层,直入那处水渊。

当初,别院刚立,他循着肖友松的记忆,找到此地,发现了那具鲲兽的骨架。他以骨刃夺取了骨架脊骨中的奇特力量,最终将骨架破去。

不过,水渊的东侧和北侧岩壁上,还有许多岩洞,有的深不可测,有的则神识不能探入。这无疑说明,此中还藏着玄机。

他这回来,便是想将之探查清楚。他与余天万商量,要把星华仙城和巨水泽占下来,便是考虑泽中或藏不少机缘,可为宗门将来壮大之资。

当然,更重要的目的,是为了发现那位镇杀异兽的人族前辈,留在南域的手段。其之留言,有“宝具镇其尾”之语。如果宝具指阴阳造化炉,那么镇其尾的地方又在何处?雾灵山中的那处山谷,未曾发现藏着异兽骨架,也未曾发现其它异常,不似镇压异兽之“尾”的所在。

这与北域、中域有些不同。北域是拆分三符与石柱,分设四地,但以那石柱所在,为最后的镇杀之地。中域则是另一情况,那剑即在山中,异兽骨架也在那里,但真正的镇杀之地,却需要通过支天神柱开启。正因为其动静太大,所以张元敬推测那支天神柱开启的小世界内层,或许是最后毕其功之地。

南域这里,阴阳造化炉与异兽骨架显然不在一处,又有一个魔虫之地及两位大能的手段。尚不知那魔虫之地的老道是否是那位前辈的神念,而那俊美和尚是否就是那位前辈所言“修道入魔之辈”的神念。若是如此,则要真正镇杀金鹏残魂,只怕还要把那俊美和尚灭去才可。

张元敬经历北域之事,对那位前辈“三符镇其北”之语,也有一些猜测。其不言“镇其首”,而只言“镇其北”,说明指的不是异兽之身,而是指地域或方位。但无端镇压东胜界的北域,毫无必要。

因此,最大的可能,便是那金鹏异兽真正的身躯,是被镇压在整个东胜界中的。只有如此理解,方可理解那位前辈所留“东胜界者,吾以三符镇其北,法剑制其中,宝具压其尾,截断气运,消耗荒古存在的本源之力”之言。

在长脖异兽等荒古残魂的残余记忆中,东胜界乃是荒古即有的界域,灵气浓密至极,地域浩瀚而广阔,在无尽星空中都属于非常强大的界域,绝不是如今这般多几个化神存在都不能支撑的孱弱之地。

唯一的可能,便是此界意志把绝大部分灵力都调去镇压金鹏身躯了,根本没有多余的灵力支撑强大修行者。

照此推断,则那位前辈留在北域、南域的手段,都是用来削弱金鹏某一方面实力的。北域的手段,是用于镇压金鹏残魂的,那么,南域的手段,或与镇其身躯有关。

在这巨水泽中,便有一具完整的异兽骨架。在南域,他到如今尚只发现这一具。因此,对此地进行探索,或能有所收获。

他落足水底,此地仍如以往那样静寂无音,淤泥重重。

他直奔东侧石壁,石壁之上,数十洞窟水流无声而动。

他把猿十三、张持、张石、张伞和雷戟子皆放了出来,命它们各选一洞,进去探查,如有发现,先出来禀告,不要擅自行动。

三器两兽,各自钻入一洞。不多久,张石、张持出来,各换一洞。半个时辰后,猿十三也转回,换了一处洞口。此后半日,张伞、张石、猿十三、张持皆各换了几处洞窟,唯有雷戟子始终未曾转回,而且一直没有讯息传出。

一日之后,张石传回了消息,说是发现一处洞天,灵气甚为凝练,内中生有无数水中灵植,还有不少水妖,但只有妖丹境。

张元敬对此无甚兴趣,只是标记好,便让张石回来,再探它洞。

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