道心唯物则为教,道心唯心则为性!

而无论是地仙之道,还是太乙之道,也或是大罗之道,无非都是唯物与唯心的结合,唯我与天地的契合,甚至就算是混元之道,圣人之道,也无出此类。

寻常生灵,修道之初看的是否是有缘法得天授,若有缘法,则基本上修真有望,神通在身,只不过,若是生灵只为山石草木、花草鱼虫之类,纵得缘法,也是先天不足,若无后天机缘福运气数,那就不得仙真,地仙道果难望。