愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉”的现实例子。

道无处不在，存于圣人，也存于似他岳父母这样的匹夫匹妇，所以子曰“三人行，必有我师”，然后韩昌黎作《师说》解为“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

他岳父母，谢尚想：虽口不能言道，但行为近道，可以为师，他如何可以轻视他们呢？

谢尚经昨夜和红枣一谈，竟于当下就去了门户偏见，摸索到了正心修身的门墙。