这几位大儒，本身文位虽然是新晋大儒，但对圣道的理解和自我的认知都已经到了修境。

曾子所著《大学》的开篇第一章，便有记载：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

《大学》完成后，曾子定下大学士与大儒文位境界。

格物、致知、诚意和正心，是大学士四