“性是未动，情是已动，心包得已动未动。盖心之未动则为性，已动则为情。所谓心统性情也。郤是情发出来底。心如水，性犹水之静，情则水之流，欲则水之波澜。性也理也。在心唤做性，在事唤做理。心者气之精爽。所觉者心之理也。能觉者气之灵也。”

“人性虽同，禀气不能无偏重，有得木气重者，则恻隐之心常多，而羞恶、辞逊、是非之心，为其所塞而不发。有得金气重者，则羞恶之心常多，而恻隐、辞逊、是非之心为